皮猴公仔，抽下行下！这也许是我对皮猴印象最深刻的一句话了。皮猴戏，也叫铁枝木偶戏、阳窗纸影戏，是流行于粤东、闽西一带的民间傀儡剧种，由南宋时期随中原移民传入的皮影戏发展演变而形成。其木偶结构、操纵方法仍保留有皮影戏的痕迹，故，又叫铁枝木偶戏为“纸戏”。年“铁枝木偶戏”入选国家级非物质文化遗产名录。我是看着皮猴戏长大的。记得很小时候，每到酬神或者祭祀，一起玩耍的小伙伴们就会在最大的那个孩子头带领下，跑来泥沟新宫国王古庙前观皮猴。那时候的新宫庙与现在已经完全不一样了，但脑海里景象依旧，虽然那时我不知道戏棚上是演的是什么，皮猴又是什么，知道的，仅是来凑闹热、看闹热，很好玩！现在，这些是我孩提时候最美好的记忆之一了。我忘了是什么时候开始没有去看皮猴，又是在什么时候开始，我想重新认识它——如今境况尴尬、大不如前的皮猴戏！我常会带着相机到处拍摄，却真没有一次专程跑来拍皮猴！3月28日，老爷生的前一天，我顺带着相机来到家乡泥沟的老爷宫上香，乘着空闲，便跑到皮猴戏棚前拍照，接着，又厚着脸皮跑到戏棚上去，开始第一次算是专心的拍摄皮猴戏。
普宁市*芽山新源正皮猴戏班。泥沟乡一年中的皮猴戏有非常多场，时常都是在酬神、祭祀或者还愿时候一连三天上演。有时候还好几班同时进行，更是感觉闹热。虽然现在的观众太少了，但皮猴班的这些老艺人却不会因为少有观众而马虎应付，他们都是“真刀真枪”的操纵、演唱、伴奏皮猴戏！最早的皮猴戏是从纸影戏发展而来的，艺人们操纵偶像在透明的箱子里面表演，方法上与皮影戏大致相同，所以称为阳窗纸影。到二十世纪初，潮州府地区一带的铁枝木偶戏班纷纷参照当时的戏剧舞台，改用绣帘作为幕布，台上再摆上小桌子、小道具用于表演，偶身也改用木头削制，曲调改唱潮剧曲目，至此潮州木偶戏就初步形成了。戏班演出时先要搭建舞台（戏棚），台上铺着草席，操纵皮猴公仔的人盘膝而坐。坐在台上正中的人，一般是资历较浅的艺人，叫中剧，左侧的人，叫副剧，是操纵偶人的第二把手，位于台上右侧的，叫正剧，是戏班的核心人物。
正剧和副剧。拍了两张皮猴戏，我就先往老爷宫那处走走。
爬到梯上看老爷宫的天地亭。这是在老爷生的前天下午，人相对少了些。
在皮猴棚一边的大香。
戏班送来的太子及状元冠——加官进爵。
在老爷宫前走了一会，我又跑回来，厚着脸皮爬上钻到皮猴戏棚里去。传统的皮猴戏班由九人组成，操纵、演唱、伴奏各三人，剧中角色多的时候，操纵和伴奏的人也要兼演唱。戏班大多由家庭组成，大班多时有十几个人，小班只有五、六个人。我到了棚里才知道，新源正戏班有七个人，除了两位大姐稍微年轻一些，剩下五位都是60岁以上老人家了。虽然知道戏班多数都是一家人的，但我却不确定，这是现在我最觉得遗憾的！当时我没有问问或者多聊聊关于这些民间艺术家他们自己的事情，反而是在几个平方的棚里挤着走，胡乱拍着照片。
等待下一场的艺术家们。
从背后操控皮猴表演的二位大婶。
在棚里最后面。我的相机无法拍下棚里的全景。
演奏潮州音乐。
在棚里拉了一条线，把要用到的皮猴都是挂在线上面，以备可以直接取用。皮猴都是有好几重身份的，且其身与头是分开随时可以组合的。皮猴公仔身高1尺到1尺5寸，由彩塑的泥头，桐木雕刻的躯干，纸扎的双手，木刻的双脚和金属操纵杆组成。操纵杆俗称“铁枝”，为铁丝竹柄，长约1尺，分主扦，侧扦。主扦1根，与木偶后背连接，可使木偶活动转向；侧扦两根，连接木偶双手。
皮猴戏，有着浓厚的乡土气息、独特的表演技艺和优美的音乐唱腔，是中国木偶艺术的稀有品种。不仅如此，小小皮猴公仔，还凝聚着多项国家级非物质文化遗产：木偶的头是大吴泥塑；服装上有潮绣；剧目、唱腔与潮剧相同。