本文摘录自图书《一江潮客情：潮汕与客家历史文化访思录》第二章潮汕文化访思录《第二节从围寨谈起的潮汕人的宗族自卫历史与宗亲观念》
《一江潮客情》第71节
潮汕人以个人为核心，以围寨为外圈，中间画出了家庭、宗亲、同乡等几个同心圆。在潮汕人看来，越靠核心的人，就越可靠、越重要。多年来，潮汕人逐渐树立了一个重要的人生观，那就是人要生存发展，首先要靠自己（所以潮汕人喜欢在事业上自立门户），其次需要团结对自己好的“胶己人”（自己人）。这样的“胶己人”概念，包含因血缘和联姻而形成的自己的家人、姻亲、宗亲、同乡等。
这就能解释，为何时至今日潮汕的男人和女人普遍彰显出顾家和对家负责这一优良传统。同时也能解释至今潮汕地区的离婚率比较低的原因——在潮汕人看来，家庭和夫妻双方是自己生存和立足于社会的根基，这样的根基是不能轻易动的！这也能解释，那些到了海外的潮汕人，一旦面对外来威胁，便能轻易激发起潮汕人数百年来深入骨子里的出于自卫和生存发展而开展的团结互助和勇于斗争的传统。海外华侨们会首先提携家庭、家族、姻亲、宗亲里的人，然后是各级同乡，最后将只要会讲潮州话的人都纳入“胶己人”的范围。我们会发现，海外潮汕人在各个立足的地区都集资建立了数量繁多的同姓宗祠、同乡会、商会等组织，让宗亲和同乡可以互诉乡谊、共享信息、共谋发展以及共同对付外界的威胁等。
我印象深刻的是，小时候看到奶奶和外婆，一旦遇到能讲潮州话的人时，为了问清楚对方具体来自潮汕哪个地方，往往会亲切地问道：“俺是地块的？”翻译成普通话就是“咱们是哪里的”。她们不用“您是哪里的”，而使用“俺”（咱们），一开口便拉近了双方的心理距离，而心理距离的出发点便是“胶己人”！
（本文摘录自年3月出版的图书《一江潮客情：潮汕与客家历史文化访思录》，汕头日报、潮州日报、梅州日报和揭阳日报先后发文推荐该书）
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