淇园乡(简称:淇头乡)下分淇园村.林兜村.义桥村.新乡村.港尾村.共五个自然村.人口上万人，属农业人口村。淇园村主村，下有七个自然小村，分别是巷尾村.塘己村.大园村.溪西村.大巷村.新厝村.陈谟村。属纯农业人口，年人口近4千。从前淇园人以务农.掠鱼`撬蚬.撑船以及小商贩为生。位于潮州市潮安区凤塘镇最西部.与揭阳市揭东县是一溪之隔.纯属三尾(市尾.区尾.镇尾)属贫穷落后地区。改革开放以来，在*中央各级*府领导下，乘改革开放这一东风，各项事业蒸蒸日上，村容村貌日趋完善.村民觉悟逐步提高，生活过得美好。
六月八号为凤塘新乡村申请省文物保护单位活动的喜庆日子，将邀请华南师范大学和暨南大学的相关专家教授现场讲解新乡村建筑群的历史及建筑文物价值，同时省文管新局相关评审领导将会莅临现场作相关指导工作。
潮州市/潮安区相关部门领导也将应邀出席，潮州市电台将作现场报导，泰国华侨代表十人也将出席！这不单单是新乡村民的荣耀事情，同时也是凤塘乡亲的共同荣耀（凤塘第一个申请的省文物保护单位）。参加媒体（中央/省/市）共11家，省/市/地方各界代表约人参加！
淇园新乡位于潮州市潮安县凤塘镇，于年在家乡所建造，占地多亩，颇具传统潮汕民居特色。我们希望通过此次宣传活动能让更多人意识到老宅子的意义，并对传统建筑付诸行动进行保护。
小编也受到郑校长的邀请，荣幸之至！可惜没能腾出时间到现场！不过”新闻工厂“全程直播视频小编已转到腾讯过来了供大家观看！
凤塘淇园历史名人郑智勇的情结潮州城内有句俗语：“生有二哥丰，死有大峰会。”当中的“二哥丰”即是指昔年暹籍华裔商人郑智勇。“生有二哥丰”指生能得到二哥丰的帮助，而“死有大峰会”则指死后能得到宋代高僧大峰的照顾，比喻人从善，生死都有依靠。民间如此看重“二哥丰”，郑智勇的社会地位可见一斑。郑智勇发展多方面事业，商务机构、航运、火砻、钱庄、当押、报纸、印务局等，成为当时泰国巨富和华侨社会最有权威的华人。磨难不移凌云志功成未泯英雄心！！！
二哥丰故乡的乡邦文献、《凤塘镇志》中的二哥丰像二哥丰原名郑义丰，又名礼裕，晚年自号海涛，二哥丰是他的别名。因他曾资助孙中山的民主革命,并与他结拜为兄弟,孙中山嘉其为“有智有勇”，故改名为“智勇”。
年年初，在迎接辛亥革命周年之际，孙中山的孙女﹑孙中山和平教育基金会主席孙穗芳博士,捐赠两岸及世界各地孙中山铜像尊，其中一尊就赠给二哥丰故里淇园新乡。二哥丰的曾孙、捐建智勇中学的郑明辉，也自铸一尊曾祖父的铜像，与孙中山铜像并排立在智勇中学校园。
二哥丰生于清咸丰元年。潮州府海阳县大和都淇园村人。因他发达后在淇园临近另建一个附属的新乡，故通常说他是新乡人，
二哥丰故乡淇园村，地处三利溪枫江河段东側，与揭阳市揭东隔江相望。据乡邦文献《凤塘镇志》、《凤塘闻见录》记载，淇园村郑氏始祖郑伯舆，原籍福建兴化府莆田县石井村，北宋元丰八年乙丑科特奏名进士，初仕推官，累官至潮州府通判，致仕后以宦为乡，携带家眷创居淇园村，子孙播迁揭阳、潮阳、海阳各地。淇园村郑氏为郑伯舆次子郑叔武后裔。淇园村虽偏僻，却是藏龙卧虎之地，郑氏肇基以后，出过四位进士，其中明永乐年间，皇封四品金章朝臣、户部郎中郑谅最为杰出。清初，淇园村一位科举和仕途不得志的老贡生，他高古有奇志，著述等身，其中最著名的是杂说体的《韩江闻见录》十卷。该书“厥观益伟”涉猎甚广。
福建《兴化府莆田县志》载二哥丰故乡淇园村郑氏入潮始祖郑伯舆为特奏名进士，乡邦文献《凤塘镇志》载有关二哥丰故乡文物图片。二哥丰9岁那年，两度赴南洋谋生的父亲郑诗生客死异邦，家境贫寒的他，随母佘氏到处流浪乞讨。母亲改嫁到澄海南界村后，二哥丰不愿做“贴秤仔”随母。他就到后陇和安寨内姑母的婆家帮做放牛、割草、拾粪等杂工。
在后陇山放牛时，二哥丰遇到上山看风水选坟地的术士苏半仙。苏半仙见他生得天庭饱满，眼睛双瞳，山根高隆，口唇厚阔，断言他将来必有大成就！二哥丰虽不全信面相决定命运，却也得到一点鼓励和激励。
清同治初年，14岁的二哥丰得到族亲、当铺头家郑育文“送顺风”的19个银元资助，带着甜粿、市篮、浴布，从汕头搭乘红头船到暹罗谋生。
开始，他在红头船码头潮州人开的货栈里当跑街小伙计。有点社会经验后，独闯北部边陲，先做苦力，略有积蓄后，便贩运药材、布匹等物回暹京三聘街出卖。一次贩运货物途中被强人劫取，二哥丰险些丧命。他认识到必须聚集一帮志同道合的兄弟一起做事，才能在暹罗立足。
16岁那年，他加入太平天国康王的逃亡部将、人称“大哥莽”的潮州人林莽的反清复明洪门天地会的外围组织“华暹十八帮”中一个私派。35岁，他当上该帮派的副头领“二哥”。林莽过世后，二哥丰升任头领“大哥”。别人改称他为大哥，他却谦虚地要人仍叫自己为“二哥”，这便是二哥丰名字的来历。
升任“大哥”后，二哥丰提倡“和为贵”，不泛用暴力解决争端，同时注重与王朝保持协调，减少对抗，亲和民众，逐渐把帮派组织改造为合法的社团组织。
当时暹京有个“荷兰生”的帮会，由荷兰人和暹罗人组成，颇有势力。一次，法国王子来暹京旅游，被“荷兰生”绑架。二哥丰出于正义，率会众十余人救出法国王子，名声大振。势力小的华暹帮会纷纷借重或投靠他，有麻烦事也得请二哥丰出面摆平，连暹罗王也对他刮目相看。
暹京的博彩业“花会厂”，是王朝的重要税源之一。但这一行业，历来黑社会和帮派势力插手其中，难以掌控和经营。因而，一位胡姓潮州人承包后失利。二哥丰势头正旺，暹王拉玛五世便请他承包全暹京花会厂。
“花会”本是中国民间的一种*博形式，旧时在粤东闽南最为流行，它是潮州人传暹罗的。它以“车、马、炮、帝、士、相、”12个红、黑象棋子的汉字做*码。游戏规则是只准压注11码，任留其中一空码“透气”。每局开一码。开码颇神秘，有把码放在布袋里，系上绳索，从梁上放下的；有藏在铁盒里，上锁端上来的。虽然形式各异，目的却是同样，证明出码后绝无作弊改码。负责出码的人，一般是用手指凭触觉摸码的，以防被偷窥，出码后即马上回避。不让压注者“掠面色”。中一连压注本在内陪十。
花会厂设有司库、总管、批脚、保镖、侍者等管理人员，确保*场能有效正常的运作。暹京花会厂走上正轨后，二哥丰逐渐把这一博彩业推广到暹京畿外各府。
全盛时，博彩业日进白银35担，使暹罗王朝的税款剧增，二哥丰不但获得巨大酬金，而且身后成为“二哥丰佛牌”*神，近百年来受到博彩者或生意人,甚至包括警察及其他公职人员的顶礼膜拜，享受信众的人间香火。开光后的“二哥丰佛牌”项链，挂在许多人的脖子上。
二哥丰佛牌
有了雄厚的资本，二哥丰创办了“郑谦和号”总商行，经营包括航运、火砻、钱庄、当押、报纸{《华暹日报》}、印务局等。商务机构遍及南洋诸国和日本、香港及内地。
年，他创办的“华暹轮船公司，8艘轮船航行于中国的香港和内地的上海、厦门、汕头和暹罗、印尼、越南、柬埔寨、新加坡、马来西亚及日本等港口。
在建造华暹码头时,正值日本侵华之际。旅暹日本人山本也看中在建码头,乘码头因故临时停工之机,派人强进工地,恢复工程,妄图占据码头。二哥丰与山本多次对簿公堂,据理力争，最终赢得官司。
由于他对暹罗经济做出巨大贡献，暹王拉玛六世封二哥丰为“坤伯”(伯爵)头衔，赐其暹姓为郑差哇尼。
二哥丰发达后，很重视回报社会的。在暹罗，他多次捐巨款医院。兴办“培英学校”，创建“报德善堂”。还做了许多诸如建桥梁、铺道路、造码头等善事。
年，孙中山到暹京活动，来到荣禄大夫府第会见二哥丰，由懂英语的二哥丰第五子做英语和潮州话翻译。二哥丰慷慨解囊资助孙中山革命活动，还加入了同盟会。孙中山比二哥丰小十三、四岁，拜他为义兄，两人结下金兰之好。
光绪年间，二哥丰捐10万白银国内赈灾，清王朝诰赠他二品花翎顶戴的“荣禄大夫”。这就是“二哥丰佛牌”半身像着清朝官服的来历。
辛亥革命胜利后，孙中山就任临时大总统，二哥丰派第五子来祝贺，献5万光洋及象牙雕刻工艺品，后又赠暹币万銖给广东都督府。
年二哥丰在家乡淇园村附近建成中西合璧，富丽堂皇的华厦巨宅，包括宗祠、洋楼、学校、礼堂、操场、体育娱乐场所等，占地亩，厅、房间。抗日战争期间，华厦巨宅遭日机轰炸,传闻系山本在泰国妄图霸占华暹码头，败诉于二哥丰而指使报复的。
后来又修筑两条贝灰路，分别由淇园新乡通往潮州府城和县内的浮洋墟市，总长42华里。
年，“智勇高等小学”首届免收学、杂及食宿等费用，招收三班名学童入学，聘请潮州金山中学著名教师杨柳先生为第一任校长。
华厦巨宅建成后，二哥丰得知老母佘氏太夫人在澄海南界村生活艰辛，第二任丈夫已过世，不顾郑氏族内封建卫道士的反对，毅然接其回新乡享福。昔日住一旧厝，现时居新的厅、房三百间，连做梦也没想到！
年，在庆祝佘氏太夫人八十大寿前夕，时在广州**府任海陆*大元帅的孙中山，欣然命笔，亲题一个大“寿”字的寿幛，落款“孙文敬贺”，嘱托海阳县长代他前来为义母拜寿。
年初，潮州发生大地震，危及韩江堤防，二哥丰先后捐赠*金38万两及大批从暹罗运来的物资，修筑南堤、北堤。潮州绅士族耆在堤防建“郑公智勇纪念亭”和“郑公智勇纪念碑”，以彰其功！
乡邦文献《凤塘镇志》载有关二哥丰事迹文物图片。年农历三月初七日，87岁的二哥丰在暹京逝世。逝世前，他嘱咐家人，把位于曼谷拍抛猜三区的荣禄大夫府第献给王朝*府。后改建为14层的中央警署大楼。该楼第6层的天台上，建有二哥丰庙,供信众祭拜。大小姐等族人祭拜更是恭敬、虔诚。
上二图为泰国二哥丰庙。
在追悼二哥丰期间,暹罗王朝和中国国民*府都派出特使到灵前吊唁。二哥丰灵柩后运回故乡，葬后陇山大脊岭东侧的深坑。碑文曰“祖考荣禄大夫智勇郑公墓”。
乡邦文献《凤塘镇志》载二哥丰墓图片。
传统民俗二月上旬游神淇园村、义桥村、林兜村（潮州话为篮兜村）、陈谟村、淇园新乡、沈畔郑厝、港美村，二月上旬游玄天上帝、雨仙爷等老爷。择日出游必须在正月初五上午由各村长者到庙前祷告掷杯，从二月初一择至初十日，时间确定之后贴出通告。该祭会设七个社，淇园逢美、新厝为一社，塘墘、大园为一社，溪边、西厝、大巷为一社，上林兜、下林兜为一社，义南、义北为一社，陈谟、新乡为一社，沈畔郑厝、港美为一社。每七年轮值一社，各社每年都要游神祭祀。
正月十五夜游灯屏每年农历正月十五夜，淇园乡七社，凡上年出生的男丁都要派一屏灯参加游灯。
游灯屏过程分为三个步骤：备灯屏、上灯和游灯。灯屏应按各社抽签定先后顺序，跟随在各位老爷轿之后。马头锣开路，游灯队伍行走各社“安路”一大圈，到淇园村大宫前“海门河”处，便要快速冲进宫中让老爷坐殿。此时各社增派人力，以能先进入大宫为福，横冲直撞，场面惊险激烈，人山人海，跟随在老爷轿后的各灯屏，稍停一下礼拜即快速将灯屏带回家中。
九月祭祖
每年农历九月祭祖盛会，十分隆重。
淇园乡郑氏世系诗
淇园乡自伯舆公和叔武公创乡开始，一至六世祖大八郎公前的世系失传，元朝年间，我族第九世祖桂龙公，字必兴，始为淇园乡著立前世系四句，向前推算，从第七世祖念九公开始，繁衍推下去，桂龙公遗著前世系诗文曰：“甫卿必惟宗，孟可明素希，宜思宏时永，世仕孔邦行”。
清嘉庆年间，我族第二十三代祖郑兰枝先生，为吾族继著立后世系四句，文曰：“诗礼传家裕，文章应运光，先声承克绍，振起见贤良”。
世系诗
甫卿必惟宗
孟可明素希
宜思宏时永
世仕孔邦行
诗礼传家裕
文章应运光
先声承克绍
振起见贤良二哥丰--郑智勇郑智勇（至年），广东省潮州市潮安县凤塘镇淇园乡，乳名义丰，族名礼裕，“智勇”这个名字是孙中山年起赠的，他老年时自号海涛。二哥丰是他行第二或是洪门会*里的二哥（首领），潮州俗语：“生有二哥丰、死有大峰公”是生能得到二哥丰的帮助，死后得到高僧大峰的照顾，喻生死都有依靠。郑智勇为人乐善好施，热心公益，虽身居暹地，却对潮汕家乡航运、兴学、筑堤等不遗余力，善举殊多。
尽管郑智勇身清*府捐献十万两银子赈灾，得到二品卿顶戴的“荣实禄大夫”封号，慈禧也答应接见他，而且因此在曼谷建有豪华“大夫第”，在潮安凤塘淇园乡也建起“荣禄第”为主体的四马拖车大厝，但他厌恶清*府对年4月潮州*冈起义的残酷镇压，因为起义者主要是他的洪门会*同志，当孙中山派胡汉民去曼谷与他联系时，他表示愿意接待孙中山。
当时由于海外各地的同盟会和光复会有矛盾，但洪门会*的观点同于盟会，光复会在曼谷没有一点影响，孙中山也了解这一点，所以在年11月20日带胡汉民和胡毅生到曼谷，郑智勇在中华会馆举行盛大欢迎会，到会有会*数千人，当晚在孙中山到大夫第时，郑智勇已将光绪皇帝的御书牌匾摘下，并剪辫易服以洪门会*大礼迎接，孙中山比郑智勇小十五岁，虽为美州洪门致公堂堂主，但辈序比郑智勇不二至三辈，但做为龙头大哥的郑智勇一直与他兄弟相称。
郑智勇同意在曼谷成立同盟会支部，并由门下肖佛成为会长，洪门会*机关报《华暹时报》的主编马兴顺为宣传部长（他年回潮州时被人告发而入狱，后经郑智勇营救回泰，但因受弄伤重不治而死。）郑智勇还赞助孙中山数十万元，孙中山嘉其品德而书“智勇”大字赠之。
辛亥革命后广州光复，隔天汕头也光复，潮州火烧府楼!
淇园新乡淇园新乡位于潮州市潮安县凤塘县，整个建筑群名“仁美里”，由著名泰国著名华侨巨富郑智勇，人称“二哥丰”，于年在家乡所建造，占地多亩，主要包括三个部分：海筹公祠，荣禄第和智勇小学。
年，郑智勇在家乡淇园村附近，新建一座村庄，名为“淇园新乡”。新建的淇园占地多亩，包括宗祠、洋楼、更楼、围墙等。淇园新乡建成后，郑智勇将房子分给其家族及近亲嫡系，还以土地和房屋换取外乡人改姓郑而入住该乡。“外乡的一些贫苦人家，纷纷投归二哥丰家族，一律改为姓郑，投进新乡居住壮丁每人配给良田四亩房屋二间，入族后本身固应改姓郑，二代以上祖宗墓碑亦要改为姓郑”。随后，他又在淇园新乡附近，新建“忠美”、“信美”、“井头”、“铜锣”和“巷尾”等数个村落，同样以优惠条件吸引周围贫苦乡民入住从而成为“一方望族，雄视潮汕”。
郑智勇还在淇园新乡兴办智勇学校(今凤塘中学校址)，智勇小学首届免费招收三班名学童入学，供给校服，提供住宿，高薪聘请潮州金中杨柳任校长。从豪宅至潮州城和浮洋潮汕铁路火车站修筑了两条洋灰路，总长约50华里，在民国初期的潮汕开创办学风气之先。
年初，潮州发生大地震，危及韩江堤防。北堤是关系到潮汕平原数县人民生命安全的重要堤防，郑智勇拨*金38万两，并用他来往汕头至曼谷的五福轮船公司的轮船运来大批物资，修筑南堤、北堤和东堤。修复工程于次年8月竣工，潮州绅士父老在北堤建“郑公智勇纪念亭”，在南堤树“郑公智勇纪念碑”，记下其功绩!时至今日，郑智勇的事迹仍为潮汕人民所津津乐道。
年农历正月初三，郑智勇在泰京去世，他在临终前曾立下遗嘱，将在曼谷的大夫第连同大批地皮献给暹罗*府。
年，他的灵柩运回故乡安葬。
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