白癜风怎么能治好 http://m.39.net/pf/a_6159813.html原载：《潮州日报》06版.潮州文化.（年3月3日）点击上方蓝字“潮安东凤陈俊乾”
陈俊乾
潮州，韩江北堤中段有座亭叫祭鳄亭，是为纪念韩愈而建的。亭柱有联：“佛骨谪来岭海回而增重；鳄鱼徙去江河自此澄清。”还有一联：“溪石何尝恶；江山喜姓韩。”为国学大师饶宗颐教授题撰的。亭中有一条栩栩如生的石鳄鱼，脊背上坚载大石碑，正面刻韩愈《鳄鱼文》全文，背面刻《鳄渡亭碑记》。读着这柱联和碑文，我又萌发到韩祠瞻仰韩公的念头。
木棉花开时节，驱车前往韩文公祠。刚出大门，便看到附近候车亭站满了人。问住同小区的三位老阿姨，你们站在这里干吗？“要乘公车到韩祠去。”“三位阿姨，坐我的顺风车吧！”
韩文公祠位于潮州古城东面的韩江东岸，笔架山中峰“双旌石”下。笔架山也称东山、韩山。过了韩江大桥往左拐直行大约公里多就到了韩文公祠。三位老阿姨一上车，车里就热闹起来。一位乡下来的“香姨”抢着说：“今年潮州一江两岸滨江长廊、西湖以及城内大街小巷、村前厝后到处木棉花争相怒放。听说韩文公祠木棉花也开得特别多特别红。在候车亭候车的许多人都是要到韩文公祠看花的。”
坐在副座，夹着湖南口音的阿姨，我习惯称她湖姐（胡椒），她快言快语，像放鞭炮一样地连续问：“潮州为何有这么多祠宇牌坊？山为什么叫韩山、江叫韩江、祠也叫韩祠？”“我们潮州人一向热情好客，既知恩也懂感恩，特别敬仰有功的名人，千方百计地为他们树碑立传，建造祠宇纪念他们，世世代代颂扬，甚至予以祭拜。韩文公就是唐代杰出的文学家韩愈，来潮州为官短短几个月，为百姓做了不少好事，这里就专门建造祠宇来纪念他，就有了韩文公祠。自此，‘江山喜姓韩’。今日，我就是专程来韩祠拜谒韩公的。”与香姨同坐，刚刚从山里来的茶姨接话问：“韩愈为潮州做了那些好事呢？”“主要有驱除鳄患、兴学育才、释放奴婢、关心农桑……”几位阿姨老姐“打破砂锅问到底”，幸亏近年来，我闲着无事经常到过韩祠瞻仰韩文公，不时听介绍，才能应对自如。香姨又问：“那时，韩愈来潮州有多大年纪？为官多久？”只顾聊天，不觉来到韩文公祠，我们还是先进去谒拜韩公再说吧。
站在笔架山下，韩祠广场，首先映入眼帘的是一座大型石雕，一本形似翻开的书。书上面是韩愈《进学解》的经典语录石刻“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”蹬道拾级而上来到韩祠白石牌坊正大门，仰望上方，座落在笔架山主峰中轴线上半山腰的韩文公祠主祠，背靠巍巍青山，面临滔滔绿水，遥对古城。左右的象山和狮山前突，成拱卫环抱之势，祠宇更显肃穆幽深又气势雄伟；放眼笔架山，满山红透，这就是韩文公祠木棉花盛开的胜景。木棉花开时节，木棉树的叶已掉光被花所代替。乍看，只有那红艳艳的花，压在灿灿的枝头上，出现一片红彤彤的景象，在春日里显得格外耀眼，让万绿之春披上一件红红的面纱。
到韩祠主殿谒拜韩公，要沿一条长长的石级阶梯而上，再过一个平台。一步步蹬道仰视韩愈塑像前行，对韩公肃然起敬之情油然而生。“三位阿姨，蹬阶梯要边上边数，看看石台阶有多少级，上面平台有几块横石板，到时跟我说一下。”三位老阿姨蹬到上面边喘边抢着说：“阶梯有51级、平台横石板8块。”“这就对了，51级石台阶寓意韩愈到潮州任刺史时51岁，那平台铺了8块横石板是什么意思呢？该由你们猜猜吧。”话音未落，湖姐第一个举手发言：“是暗示韩愈治潮时间8个月。”“湖姐厉害！椒还是胡的辣。”
站在韩文公祠主祠门前远眺，“水色山光护古祠，天蓝松青伴韩公”，景色秀丽。整座祠宇，古朴典雅，淡绿色的青砖墙面给人一种文雅静肃的感觉；祠宇墙体厚实，屋脊高峻，轩昂高敞，让人涌出庄严肃穆的感慨。
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主祠前座，正上方悬挂“三启南云”和“百世师”两块牌匾。“三启南云”牌匾是广东省委原书记林若在年重书的。它的意思是指韩愈一生三次来过广东：10岁时随其兄、韶州刺史韩会到韶关，36岁时由监察御史贬为阳山县令，51岁时由刑部侍郎贬为潮州刺史。韩愈对岭南地区文化发展作出了卓越的贡献，故后人化用宋代苏轼《东坡后集·卷十五·潮州韩文公庙碑》“公之精诚，能开衡山之云”句之语意，用“三启南云”四字予以推崇；“百世师”牌匾为著名书画家刘海粟于年参观韩祠后题书的。“百世师”语出《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也。”意思是：品德学问可以作为百代的表率。又“匹夫而为百世师，一言而为天下法”，语出苏轼《东坡后集·卷十五·潮州韩文公庙碑》，意思就是：普普通通的人可以成为百代师表，一句至理名言就可以成为天下的法规。祠内前厅西壁及南北壁立有许多碑刻，分别为历次重修韩祠碑记和谒韩祠、谒韩公诗词，前厅通道两旁辟有两幅《八月居潮万古名》图文，详细介绍韩愈治潮业绩。
沿着进阶登上正殿。首先映入眼帘的是，殿正中供奉着韩愈的座像。韩愈是河南孟县人，被誉为“唐宋八大家”之首。正座前檐下及明间前梁下悬挂“尊贤有祠”“思韩”“吾潮导师”三块牌匾。“尊贤有祠”是元泰定三年（），牧守亚中马合马委托潮州教授何民先重修韩祠。竣工时何民先撰《重修水东韩庙记》，文中有语曰“尊贤有祠”，年由中国社会科学院原副院长、汕头大学原校长许涤新重书；“思韩”为文化部原部长朱穆之于年题写；“吾潮导师”匾系韩祠内原有牌匾中唯一幸存者，祠修复后悬挂于正座明间前梁下；殿内正座明间内梁下悬挂着饶宗颐题书“泰山北斗”，正座龛前梁下悬挂周培源书题的“百代文宗”，正座南北侧梢间分别悬挂陈大羽挥毫的“今古同仰”、王力书写的“名以传文”等匾额。从这些题匾的内涵可以看出韩愈在国人心目中的位置。
殿内石柱上刻有对联：上联是：“辟佛累千言，雪岭蓝关，从此儒风开海峤”；下联是：“到官才八月，潮平鳄渚，于今香火遍瀛洲”。对联的大概意思是：韩愈因劝阻迎佛骨而触怒宪宗皇帝被贬到八千里外的潮州，家眷被逐出京城，路上风霜雨露，艰苦备尝，12岁的女儿客死在路上。然而，韩愈以儒家积极入世的精神，抵潮不到八个月，带领百姓治理鳄害……为潮人办了不少好事，将原本文化落后的“蛮夷”之地潮州，发展成为文化昌达、人文荟萃的“海滨邹鲁”“岭海名邦”，推崇、祭拜他的人遍及整个潮州。
后座有若干碑刻，有的赞美韩愈治潮业绩，有的记载韩祠修建的历史。值得一提的是，后壁北侧有一块镌刻“功不在禹下”的碑刻，是明朝嘉靖年间沈伯咸所写的。“功不在禹下”出自韩愈的《与孟尚书书》，它原是赞颂孟子坚持儒家正统的功劳可以与大禹治水相媲美，沈伯咸也借此认为韩愈弘扬儒家思想，其功绩也不在大禹之下。
饶有趣味的是正座南侧有一块非常有意思的象形字碑刻，这是康熙三十二年巡视两广盐课太常寺少卿沙拜所题的，历来大家对这几个字的读法不一，猜了几百年一直争论未决。上世纪80年代中，潮州文史专家曾楚楠先生，根据《六书通》对各字字形进行了对照和勘定，最终认定四个字为“传道起文”。“传道”指的是韩愈一生高举儒家“道统”的旗帜，竭力传授孔孟之道；“起文”指的是韩愈倡导古文运动，他提出了文以载道、不平则鸣等文学理论，开创了中国散文史上一个光辉灿烂的时代。“传道”和“起文”是对韩愈一生两大功绩的高度概括。
谒拜韩文公礼毕，站在殿前埕左侧的木棉树下，这里是著名潮州八景之一“韩祠橡木”景点。韩祠橡木传说是韩愈从中原带来，并亲手种植的一棵橡木。橡木在北方叫作栎树，极为普遍，可在南方甚为稀少，它形如华盖，枝繁叶茂，其外皮似鱼鳞状，叶细而长，叶脉凸起，作棱角状，春夏之交开花，红白相间，分外美丽，但花不常开。故“以花之繁稀卜科名盛衰”。祠吊先哲，木卜科名，于是“韩祠橡木”便成了潮州八景之一。后来这棵橡木于清朝嘉庆年间枯死了，人们崇尚韩愈，就在原地种了这棵木棉以代之。这就是现在看到的这棵树干需两三个人合抱、花繁似锦的木棉树。
仰望祠前木棉树，一瓣瓣、一朵朵、一片片、红艳艳的木棉花，把整个天空遮挡得红彤彤的。周围几棵木棉树也同样挺拔高大，枝灿灿花红红，这是历年来花开得最多最红的一年，吸引着无数游客前来观赏。埕右边这棵绿油油的小树叫栎树，就是我们所说的橡木，目前长势良好，人们期盼它早日焕放异彩；韩祠主祠北侧山坡新开辟了“橡木园”，园中左侧立镌刻潮人翘楚国学大师饶宗颐教授手书的“韩祠橡木”蜡石；正面是饶公为“橡木园”题书的多字鸿篇巨制——王大宝《韩木赞》，以竹简状的石雕形式嵌入在大型背景幕墙中；山坡上先后种植从韩愈家乡河南省新密市移植来的30余株百年树龄的老橡木，韩木园整体景致优雅且文韵斐然。环山还铺设了石蹬道，登高眺望，古城潮州景色，尽收眼底，美不胜收。“橡木园”的建成，著名潮州八景之一的“韩祠橡木”已不再是遥想，“只见韩祠，不见橡木”亦不再是遗憾，“橡木园”的建成，圆了几代潮人的夙愿，橡木花的绽放将为潮州古城增添新的光彩！
畅游了名胜古迹，又亲睹古祠风采，韩祠橡木和祠前木棉花开胜景。更主要还是瞻仰韩文公祠、缅怀韩公的丰功伟绩，感受韩祠文化，领略韩愈的精神。韩文公祠之所以历古不衰，吸引无数游客，这是因为不仅仅这里风景秀丽，最重要的，它是一处有思想有文化的胜迹。韩愈治潮仅短短八个月，他治潮的功绩、人格魅力、文化精神像一座丰碑，永远启迪后人，激励来者。年2月25日写于潮州一一一一一一一一标题书法：陈维楷别署陈楷，问茗书屋主，潮州鳌头乡人，高级*工师；现为广东省书法协会会员、中国电信广东文联书画协会副秘书长、广州天河南方艺术城名家书法中心艺术指导。一一一一一一一一一一一一一一一一一点击下方阅读《潮州日报》刊登有关文章：一、又登凤凰塔二、观日出一一一一一一一一一一一一一一一一一配图摄影:陈俊乾下来，会更美更好！朋友，你好！下来，还会会很长很久下来，会更美更好陈俊乾祝愿大家幸福吉祥！健康永久！！
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