在汕头老市区有一条与外马路相对平行的老街，名叫育善街，它位于汕头埠的核心区，潮海关、日本台湾银行、邮*大楼、汕头大厦、永平酒楼等这些当年显赫的机构和时尚的建筑遍布它的周围。在20世纪的清末民初，从育善街诞生的第一份报纸——《岭东日报》开始，逐渐形成了由育善街、育善后街以及和它相邻的外马路头组成的报馆、阅报所集中地。这个区域以育善街为中心，逐渐成为了汕头乃至潮汕、粤东地区的报业出版中心，报刊云集、知识分子接踵摩肩。这条以育善街为主的弹丸街区，在清末民初，引导着惠潮嘉地区社会舆论和意识形态的发展，为开启民智起到了积极的作用。其中，清末汕头埠发行时间最长的《岭东日报》就是这一时期众多报刊中的佼佼者。
清末时期，是中华民族的多事之秋，也是中国社会急遽变革的沧桑年代。汕头地处广东东南部，是中国东南沿海的一个重要对外通商口岸，尤其是年第二次鸦片战争汕头开埠后，西方资本主义文明开始通过汕头渗入潮汕乃至整个粤东地区。这一时期，大量的外国商品以及外国传教士、商人、领事外交官、海关人员涌入汕头。这些人以汕头为基地，进行宗教和文化活动，他们开办学校、医院、印书馆，编印书刊，客观上起到了传播西方文化，为潮汕地区的民众启蒙的作用。
由于清朝*府的腐败无能、帝国列强的猖獗，潮汕的仁人志士纷纷寻求自强振兴之路：有创办新学培英育才的，如丘逢甲、温仲和、何士果等在汕头创办广东第一所新式学堂——岭东同文学堂；有开办实业兴邦的，如张榕轩、张耀轩等投资修造中国第一条侨资商办铁路——潮汕铁路；也有为开启民智，办报纸宣传维新思想的，如杨沅、何士果、温廷敬创办的报纸——《岭东日报》……
风姿绰约的育善后街老建筑。
年，在汕头的客家人杨沅、何士果、温廷敬等人在吴子寿的大力支持下，以育善街“岭东阅报所”作社址，借鉴和参考国内外所办报刊的经验，创办了汕头最早的报纸之一的《岭东日报》，创刊时间就在年5月3日。①
杨沅，字季岳，嘉应州攀桂坊人（梅州市梅江区），清光绪二十四年（）考中进士，是嘉应州最后一名进士。同年五月，着交吏部掣签分发各省，以知县即用。他思想开放，公开宣传维新运动，主张宪*，敢于抨击官僚腐败，是一位主张变法维新的爱国人士。
何士果（—），字仁绪，笔名双髻山人，大埔县湖寮双坑村人，何如璋次子（何如璋，同治七年进士，清廷首任驻日公使）。光绪二十四年()考中进士，曾任江西德安县知县，驻日公使馆商务委员。参与创办《岭东日报》，兼任主笔。
温廷敬，字丹铭，笔名讷庵，祖籍大埔县百喉乡，生于福建省平和县，后长居于潮州府城。汕头开埠后，温丹铭举家迁于此。参与创办《岭东日报》，担负主笔。
年5月创办的《岭东日报》比孙中山派陈少白在香港创办的《中国日报》（年1月刊发）晚两年，比革命*人在香港创办的《世界公益报》（年1月）、《广东日报》（年3月）、《有所谓报》（年6月）等报纸早了两至三年，是广东同时期最早创办发行的地方性报纸之一，后被人撰文赞其“开创了汕头报界之滥觞”。
当年潮汕新闻中心的风度。
《岭东日报》创办发行后，由于创办人、主笔都是主张维新变法的爱国人士，报纸从一开始就以维新报刊的面目出现，公开宣传维新运动，主张立宪。他们以抨击官僚腐败为办报宗旨，积极展开维新变法的宣传，主动介绍西欧*治制度和民主以及对地方改革的意见。《岭东日报》认为“论列时事乃报纸天职”，因此时事新闻比较丰富充实，遇有重大事件，则以专题逐日连续刊登，放言批评时*得失，抨击官场腐败，大揭官场黑幕，配以短小犀利、尖锐泼辣的时评和短评，使它成为了维新派的言论喉舌，如光绪三十三年（）八月初四刊登的论说文《论今日改革当以大赦*人为首义》。这些文章满怀救国救民的热忱，表达了当时潮汕爱国人士的*治思想动态，影响几乎遍及粤东各地，惊醒一大批在迷茫、黑暗中徘徊的立志救国救民之士，为后来的辛亥革命滋养了一大批革命骨干，成为潮汕报刊阵地上为革命奋勇作战、鼓吹呐喊的主将②。
当《岭东日报》的主笔和编辑们看清了“*府的昏瞀有加而无已，此塞彼决，随补随溃”的衰败景象，看清了清廷的所谓立宪只是满纸虚矫讳饰之词，不过是借此以维护其专制统治，因而在时论中给予了揭露，指出“至今日危亡荐迫，犹且假立宪之名，为中央集权之策”“以倡言预备立宪之世，益张其野蛮专制之威，九族之诛，公然出于口……”。针对梁启超所写的为保皇派辩护的文章《论国体问题》，温廷敬在报上发表了《读梁氏议国体问题书后》一文，指出*体问题首先要看“合夫国民之公意，世界之潮流与否？”又指出“由君主而改民主者其势顺，由民主而复返君主者其势逆”。《岭东日报》创办近十年间，被视为是清末支持革命派的主要报纸之一。
《岭东日报》创刊之初，每日出版报纸一大张，周六刊，周日无报③。后来，篇幅扩充为每期八开四页，每页中留摺缝，可摺订成十六开本的小册子，每份售价为制钱十二文。由于创办人、主笔和撰稿者多为客家人士，故其读者以客家人居多。
在报纸版面上，八版中内容各有不同。除了第一版是本馆广告，设有“告白”“表帖”“志谢”等栏目外，其它各版都辟有专栏，分别设“论说”“上谕”“时事要闻”“专件”“潮嘉新闻”“本省新闻”“京省新闻”“外国新闻”“辕报”“牌示”，后来加附了“诗歌”“杂文”等专栏，就百余年前的办报水准而言，《岭东日报》的确办得很有地域特色，且新闻性强。
在《岭东日报》每日的版面上，篇幅较大的是“潮嘉新闻”，它专门刊登潮州府和嘉应州各县的来稿，报道地方上的各类新闻。当年侨商张榕轩在潮汕投资建造潮汕铁路，这一惠泽民众的重大工程，从筹备之时起，《岭东日报》就在“潮嘉新闻”栏中及时报道张榕轩等人的活动，还就修建潮汕铁路种种问题发表了许多评论。如光绪二十九年十月十八日的“潮嘉新闻”就有“开铁路以浚利源”的文述。
《岭东日报》的潮嘉新闻。
为了方便“文字未深者”阅读，《岭东日报》于光绪三十一年正月十七（年2月20日）第期起，对报纸的论说和所有新闻文章均加圈断句，小说亦同样加圈，但谕旨之类和广告文字仍旧没有加圈④，这在当时的报界可说是一大创举。
《岭东日报》在温廷敬担任笔*时期，提出办报要有“报品”。“报品”要以“主持公论”“开通风气”为宗旨，要“*于公，不*于私”，做到有“裨国家之大局”，绝不能淆惑公论，败坏风气，也不能在“虚实未知、机宜莫辩”的情况下，就“捕风捉影、吹毛求疵”，更不能为了个人的恩怨，在报上进行“扶拾猥琐、任情毁誉、颠倒是非，或借颂扬以媚当局”或“扬之使升天、抑之使入地”，这些都是有损报品的。在报纸的采编工作中应当“悬为鉴戒之律”。“报品”的提出，对当时的潮汕社会产生很大的影响，它对今天的新闻传播仍具有启示和借鉴意义。
《岭东日报》的萌芽和出版，深受《中国日报》宣传推翻封建王朝的“欲使维新之机勃然以兴”“将使中国明外交之道”“将使中国明内治之理”“将使中国知农工商矿之利弊”“举凡中国旧染污俗又将一洗而新之”办报宗旨之影响，使得它从一开始，就以公开宣传维新运动，抨击官僚腐败为办报宗旨，它不仅是潮汕转型中思想文化与社会风貌的一个重要标志，也是潮汕文化重商性、开放性和需求性发展的重要产物⑤。
清末民初，随着潮汕地区经济、文化中心转移到汕头，汕头的文化事业得到迅猛的发展，从第一份“以汕头方言撰述的基督教期刊”《潮惠会报》（年创办发行）开始，至年的近三十年间，潮汕先后出版发行了近三十余种有影响的报刊⑥。进入民国后，汕头埠的报业发展更是迅猛。民国期间，汕头埠出版的各种报刊合计超过种⑦。这些报纸，有日报、双日报、三日报、周报、旬报、半月报乃至月报；有官办的，也有民办的；办报人可以是革命者，也可以是*客，可以是文化人，也可以是商人、华侨、慈善家、医生、*人等。在这些办报人中，梅州客家人是一群比较有代表性的办报群体。据统计，梅州客家人清末民国时期在汕头创办的报纸除了《岭东日报》之外，还有《潮报》《中华新报》《大风日报》《汕报》等十几种报纸。这些客家人之所以能够在汕头积极从事新闻报业活动，推动报业等文化事业的发展，应该有如下三个原因：
第一，随着经济的发展，潮汕地区的经济中心从潮州的府城转移到汕头埠，这一时期的汕头，不仅经济的开放度很高，对外来文化的开放接纳程度在粤东也是最高的。开埠港口城市的特质，*府的管治力相对较弱，让汕头成为维新思想、革命思潮纷纷抢滩登陆的桥头堡。
第二，客家人深具民族气节、崇尚文化精神的传统。从*遵宪参与创办维新运动最著名的报纸《时务报》可以看出，清末的客家文化人对于变法自强、拯救国家视为己任，他们深信“启发民智，非籍报纸无以广宣传”，只有报刊的传播和对社会舆论的影响作用，才能唤起民众保国求全、振兴华夏的目的。
第三，华侨对于报纸的支持。谢逸桥、张弼士、丘燮亭、梁映堂、廖煜光等从韩江顺流而下、在汕头登船出洋的华侨群体，利用开放的思想和雄厚的资本，为报纸的创办提供了思想的指引和资金的支持。
清末民国时期的汕头新闻报刊业，经历了一个*金时期，在中国新闻出版历史的版图中，也是重要的一块拼图。客家的文化人以其深厚的文化素养、正直的文人品格、良好的职业操守、强烈的民族意识和爱国情操为汕头的新闻出版历史留下厚重的一页，至今仍值得我们缅怀。
编辑：文瑜
校对：郑文珊
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