年3月，潮州市市委宣传部工作人员陈任德同志热心提供线索：我市妇联退休干部、老知青苏嘉女士家中有一个清末民初宜兴窑酱釉龙纹缸和一对民国潮州窑折扇形壁瓶，希望能在家乡博物馆收藏展示！
我馆欣闻此消息，迅速派出专业技术人员登门拜访。苏阿姨将三件“老物件”用厚绵布套包装严实，保护得非常完整，苏阿姨热心公益的行为深深地打动了我们。
苏阿姨捐赠的这种陶缸，在清末明初的潮州府城人家，几乎每宅一个以上，但现存量越来越少，具有一定的历史、艺术收藏展示价值！馆藏目前只有此类大缸，尚未有小型缸，苏嘉女士的捐赠填补了这方面的空白。
而这一对壁瓶从胎质、釉色、彩绘鉴定，属于民国时期大埔高陂窑产品，大埔高陂旧属潮州府管辖，高陂窑创烧于宋代，主要生产青瓷、薄胎瓷、青花、五彩等产品，产品销售运输借助水路由高陂转运汕头，远销海外，是海上丝绸之路重要节点。从收藏的角度上讲，意义非凡，同时也填补了我馆民国折扇型壁瓶空白。
现在，三件文物已得到博物馆专业人员的科学管理及保护，珍藏于潮州市博物馆文物库房！
捐赠文物赏析▼
清末民初宜兴窑酱釉龙纹陶缸
清末民初江苏宜兴窑产品，广东省佛山也多有生产，器物尺寸有大有小，造型有圆的、六角的、八角的，造型丰富多彩。此缸虽然小巧玲珑（口径：45厘米，高：39厘米），但造型精美、做工大气。陶缸为菱花口、鼓圆腹、大平底；缸内壁施满厚绿釉，外施酱釉，浅褐色堆塑纹饰（主体纹饰为双龙戏珠纹，双龙形象写意而不失生动神韵）;下腹部装饰流畅波浪纹，以几道弦纹间隔，使装饰面主次分明，纹饰优美，整体疏密有致。
这类陶缸在我国江南水乡，在我们潮州府城人家普遍存在，独具江南水乡味道，可以做为庭院水缸,承土种莲，也可以内置假山，养鱼饲龟，种草植竹，不愧是室内清供佳器。
民国潮州窑彩绘花卉折扇形壁瓶
壁瓶造型设计巧妙,作者用陶瓷材质塑造现实生活用物，造型优美，充满诗意。为半展开折扇形，长方形口沿：10.7×4.2厘米，长：19厘米。正面以写实手法塑立体折扇面形状，施白釉，釉色凝润；正面绘粉彩描金玫瑰花朵，落款墨书“花气清香”，口沿描金；将主题纹饰描绘在将展而未展的扇面内，给观赏者想像空间。
造型选用文人雅士须臾不可离身的折扇，寓大俗与大雅于一体，是件较独特少见的陶瓷作品，充满典型文人气质，挂于厅堂屋室，与建筑装饰、雕塑艺术相结合，是中国陶瓷器型中极为特殊的器型。
壁瓶是一种装饰功能明显的大于实用功能的器物，其产生源于人们希望对现实生活予以点缀的美好追求。壁瓶造型早期出现在明代万历、宣德时期，它可挂在墙上或床上的柱子。到了明代中晚期，又有大量壁瓶出现，以青花及五彩为多。
壁瓶制作的黄金时代在乾隆一朝，以青花矾红、洋彩、粉彩、单色釉描金等制品为多，纹饰绘制雅致，往往配有御题诗。其器型多样，有葫芦式、半圆式、莲花口式、瓜棱式等，尺寸也有大小之分，所绘图案有龙纹、高士、八仙、松竹梅、斗鸡、芦雁、折枝花果、雉鸡牡丹等。乾隆皇帝南巡的轿子上也要挂壁瓶，一路供乾隆赏玩，故也称为轿瓶。
历史上对壁瓶多有佳赞，万历十九年的《遵生八笺》一书记载“四时插花，人作花伴，清芬满床，卧之神爽意快，冬夏两可”，可见当时文人对壁瓶的喜爱。
到了清代，壁瓶更是文人的喜好品，其中有不少诗是对壁瓶的赞美：“蘅皋掇青藻，毡室伴清嘉”；“宿再朝烟与润，山花野卉常新”；“动洁路搴秀，静悬屋盎春”。景德镇御窑厂元旦进贡宫内的贡物中都少不了轿瓶。
来源：文化潮州
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