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TUhjnbcbe - 2024/3/31 9:31:00
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一、畲族简介

畲族是中国55个少数民族之一,发源于广东省潮州市凤凰山,畲族图腾为凤凰。畲族自称“山哈”(山里客人)。自元后期至明万历年间开始大规模向闽浙迁徙,形成“大分散,小聚居”的格局。

畲族人民能歌善舞。畲歌是畲族文化的集中反映,流传下来的时候有多首,最著名的代表作是《高皇歌》。

畲舞多见于做功德、“拔伤”、“打癀”、祭祖等活动。主要是师公口吹龙角,手舞灵刀,在锣鼓敲打声中,边唱(或念)边舞,有独人、双人、四人或集体舞,舞姿舞步多为狩猎动作。

畲族典型的民族风情有凤凰山的招兵节。

广东非遗:继承盘瓠精神的招兵节

畲族人对先祖盘王无比崇拜,世代珍藏祖图。

畲族民族特色工艺品繁多,其中银饰品工艺精湛。

国家非遗:凤凰髻凤冠入选上海世博会

畲族彩带也是独具特色的一种民间工艺品。

畲族和瑶族同源而属于广义瑶族:都有盘瓠传说、盘王图腾及盘、蓝、雷、钟四大姓。

畲族传统婚嫁

全国畲族人口约80万,90%以上居住在福建、浙江。畲族通用汉文,畲语接近客家话。唐永泰二年(年),畲族从福建罗源迁居到浙江景宁。年4月22日,即畲族传统的三月三节,浙江景宁畲族自治县成立,景宁有“中国畲乡”之称。

二、畲族的菁民历史

蓝靛是早年畲区种植的主要经济作物,明清时期,福建菁名闻全国,菁民遍布八闽,中国一半畲族在福建,福建一半畲族人从事种植加工菁靛。闽西汀州畲区菁民刀耕火耨,艺蓝为生,编至各邑结寮而居(熊人杰:《南荣集》卷十二,《防菁民议上》)。

辜岭周围盛产厚藤纸和菁靛

闽中兴化畲区擅蓝靛之利(清同治《兴化府志》,卷十二)。闽东宁德畲区西乡几都菁客盈千(卢建其,张君宾:《宁德县志》卷一,《舆地志5物产》)。福建大宗菁靛染料的种植和加工均出于畲民之手,蓝布也是畲民的一大特色产品。

1、菁民,畲族称谓之一。明清时期,居住在福建、浙江等地的畲民和迁移闽东的闽南客家人,普遍种制蓝靛(青靛),质地优良,被当地汉人称为“菁民”。明代迁入闽东种菁的畲民也称“菁客”。全国畲族一半以上在福建,福建畲族一半以“菁客”为生。

2、明嘉靖四十年,漳州人王凤因种菁失利和粮食不足,聚众数千人在二十八都(今梧桐)造反,永泰西南乡里遭烧掠一空,官府征当地乡勇参与剿寇于梧桐盘富山寨,后虽被剿灭,但给永泰带来巨大伤害,种菁业和种箐业走向衰落……

3、〔万历〕《永福县志》载:“令里宰举山谷种青客民籍记之”。〔乾隆〕《永福县志》卷载:“万历十八年(年)菁客会盟为乱。”菁是一种植物,是提取染蓝色布匹的原料,畲族、客家人移民闽东、闽中以种菁为业,因而被称为“菁客”。

畲族代表服装离不开蓝色

三、畲族发源地:凤凰山

凤凰山石古坪村畲族聚居地

美丽的凤凰山是畲族的发源地。这里有一个动人的爱情神话故事:盘瓠传说。传说盘王是一只五彩龙麒,因与王母身边的凤凰仙子相爱,使凤凰仙子被贬投胎做了高辛帝的三公主。三公主貌美如玉,犬戎王贪恋其美貌兴兵来犯,帝不能敌,下诏求贤,提出:能斩番王头者以三公主嫁他为妻。

盘王遂下凡化作五彩犬潜到敌国,咬断番王头颅,回国献给高辛帝。高辛帝见他是犬想悔婚,盘王遂用人话答:将我放在金钟内,七天可变成人。”三公主在殿外认得这就是日思夜想的盘王。就在盘王入钟六天后,三公主因怕盘王饿死,便打开金钟,而此时盘王身已成人形,但头未变。盘王苦其相貌,遂弃公主而进深山。

三公主翻山越岭,来到粤东第一高峰,寻到了盘王,盘王被三公主的执着感动,许下誓言:“生生世世,永不分离”。后来,夫妻诞下三子一女,分别为盘、蓝、雷、钟四姓。畲族一宗也由此在凤凰山开创。

四、畲族迁移史

赵佗(公元前—年)之前汉代,已有畲民居住凤凰山,从唐代置漳州府可说明唐以前凤凰山一带已聚居畲族,唐代闽、粤、赣三省交界地为畲族先民的主要活动区域。古代畲族是山地游耕民族,其迁移活动大致可分为唐、宋、元和明、清两个时期。
  

唐代畲族先民被称为蛮獠,闽粤赣三省交界的九龙江以西的广大山区,为蛮獠出没之地。唐高宗总章二年(公元年),泉、潮间蛮僚啸乱。唐王朝为了“靖边方”,派陈政、陈元光父子率军入闽,镇压畲民起义,但遭到畲民的激烈反抗,当时畲族义军达二万多人,史书记载的蛮獠啸聚,黄连峒蛮二万围汀州和峒蛮苗自成,雷万兴,蓝奉高等起义都和这次起义有关。

陈政、陈元光父子平叛蛮獠啸聚后,唐垂拱二年(年),开漳圣王陈元光在泉(州)潮(州)一带的云霄县建漳州府,并任漳州刺史。为缓和社会矛盾,开山取道,倡教开化。遣人将畲族先民诱抚出来,使散移各处的畲族先民纷纷归附。他们和汉族一起,拓荒垦殖,使林木阴翳,荆棘丛生的荒地,渐成村落,拓地千里,山区得到开发,生产得到发展。由此可见,在唐代,泉、潮一带便拥有相当密集的畲族人口,才能有规模庞大的畲民起义。

唐光启二年(年),畲族各姓(主要是盘,蓝,雷,钟)祖先曾为闽王王审知之向导官,沿东海之滨从闽东的连江,罗源登岸,并陆续迁往闽东,浙南诸地。

宋末元初,战乱频仍,畲族这个时期的移民相当部分是军事性质的移民,最有代表性的是陈吊眼,许夫人,钟明亮等多支抗元畲军于漳州,潮州,泉州,汀州,赣州等处的转战屯守移民。

明清时期是畲族大量迁往汉族地区和形成目前的大分散,小聚居分布格局的重要历史时段。这个时期畲族地区的社会经济生活相对比较安定,畲族的迁移基本上不带军事性质,而主要是基于畲族山地游耕的传统。这种迁徙的速度缓慢,迁徙的方式以家庭或家族中若干成员为单位徐徐而行,迁徙的取向是相对地旷人稀的汉族闽浙赣未开垦山区。

畲民只能在自然条件较差的地方,开山劈岭,建造田园。地方史志记载,浙西南景宁,云和的土地就多为畲民所开垦。畲民在垦荒造田,利用火田种植番薯、茶叶、菁、麻。

五、畲族反抗史

1、唐朝:“蛮獠啸乱”

在古代社会,畲族是一个骁勇彪悍的民族。据史志记载,从唐代至清代,畲族反抗封建朝廷的压迫和剥削的斗争就不曾停息。唐高宗总章二年(公元年),潮泉一带发生了畲族起义,史称“蛮獠啸乱”。畲族首领蓝奉高与“开漳圣王”陈元光一家三代率领的唐军互相征战几十年,先是陈政病死沙场,后来陈元光被蓝奉高刃伤而殁,不久(四年后)其子陈珦又夜袭畲峒,刀斩蓝奉高。这过程双方可说是互有胜负,但有一次蓝奉高兵败了,他让畲军先渡江撤退,自己一人断后。畲军多数是猎手出身,蓝奉高更是技艺高超,但因还击时用力过猛,把弓弦拉断了。危急中他或以断弓拨挡唐军射来的乱箭,或空手接箭,终于安全撤退了。后来,畲族人民为了纪念蓝奉高,也为了练习这种以断弓击乱箭的本领,每逢二月二节日、分龙节、九月九农闲,就围场打“尺寸”。

传说唐总章二年至开元三年(公元—年)畲族雷万兴、蓝奉高率领闽南、粤东人民起义时,于唐景泰六年(公元年)冬天,被唐军围困山上,钱粮尽绝,起义军靠一种叫“乌稔”的野果充饥,渡过严冬,于翌年三月三日冲出重围。后来,畲族同胞每逢三月三都采结乌稔熬汁煮成乌米饭,成为传统节日,为“乌饭节”。福建宁德畲族兰姓子孙,解放后吃“乌饭”后,还要吃白米饭,以示“忆苦思甜”,另创新意。而今,更多地方,在“乌饭节”举行盛大歌会,专称为“三月三歌会”。年在宁德市猴盾畲村举行三月三歌会,有余人,唱7千余首畲族山歌民谣,成为一次大型群众文化活动盛会。

2、宋末:陈遂起义

陈遂,又名陈吊王,出生于漳州诏安白叶乡。宋末元初率众起义,分据山寨。相传宋端宗景炎年间,皇帝和弟弟被元军追逐,走投无路,陈遂和许夫人〔许夫人(年—年),姓陈名淑桢,福建莆田人、闽广招抚使、参知政事陈文龙之女,因嫁给许汉青为妻,故俗称“许夫人”〕从凤凰山南下救驾,在百丈铺阻击元军,赵兄弟得以脱险。由于畲军少而元军众,许夫人为掩护陈遂撤退而身受重伤,不愿投降而投井就义。人们后来在埔顶修有“娘娘庙”以纪念这位畲族女英雄。年群众在百丈埔开垦时,曾发掘到“千人坑”和“百人义坑”的遗址,可见当时战斗之激烈和畲军的勇敢。

陈遂在凤凰山据点之一

南宋景炎二年(年),元军入福建,宋臣蒲寿庚献泉州投降,南宁将领张世杰率兵转入闽西南,联合汉、畲各族人民抵抗元兵。陈吊王随父陈文桂,叔陈桂龙(后叛变)出兵助张世杰攻泉州,讨伐蒲寿庚。元至元十七年(年)与陈桂龙等聚集起义军数万人,占据漳州。时闽南粤东归附者甚众,共有58寨,单潮汕各县今仍有遗址的就有潮州的归湖寨、饶平之四百岭寨(凤凰山东部的饶平县新圩镇和渔村镇的交界处东洋屯堡潘段村)、水尾山寨、石龙寨(凤凰山东南的澄海西浦山)、澄海的程洋岗临江寨等10多处。元遣唆都前往镇压,陈吊王与陈桂龙等人与畲族许夫人联合,据守漳州的高安寨。寨破被杀者达2万余人。陈吊王转战于闽粤边一带,次年退到千壁岭被俘,押解至漳州,于十九年春在漳州被杀。

元朝末年由于抗争失败,凤凰山畲民被迫外迁闽浙赣各省,后来各地的畲族妇女都装饰凤凰髻。潮州现尚存有陈吊王的军事遗址十多处,仅桑浦山便有李古洞、铸钱洞、甘露寺、龙虎洞等处。由此证明《元史·世祖本纪》中关于陈吊王“聚众十万,连五十余寨”记载属实,也可见畲胞未外迁闽浙赣皖四省时在潮州人数之众多。

3、明朝:漳州人王凤聚菁民造反

明嘉靖四十年,漳州人王凤因种菁失利和粮食不足,聚众数千人在二十八都(今梧桐)造反,永泰西南乡里遭烧掠一空,官府征当地乡勇参与剿寇于梧桐盘富山寨,后虽被剿灭,但给永泰带来巨大伤害,种菁业和种箐业走向衰落……

明万历年间,朝廷禁止棚民上山垦殖,要求他们解散还乡,引发棚民不满。明万历十七年(年)正月,汀州(今长汀县)人菁民邱满率众占据永泰陈山,知县陈思谟(河源人)求援,巡抚赵参鲁派把总王子龙率军剿灭。〔万历〕《永福县志》载:“令里宰举山谷种青客民籍记之”。〔乾隆〕《永福县志》卷载:“万历十八年(年)菁客会盟为乱。”

4、近代:畲族革命史

大革命时期,彭湃领导的广东海陆丰农运中就有畲民参加,与广东相邻的闽西,赣南的畲族地区也有畲族青年加入共产党,参加革命。土地革命时期,闽,浙,赣等广大的畲族地区都燃起了革命的火焰,畲族人民打土豪分田地,成立了工农武装政权。在我国新民主主义革命史册中,写下畲族革命的壮丽的篇章。今天在上杭县汀江河畔辟为博物馆的临江楼陈列室中位长征战士中有8名是畲族。

闽东是畲族主要聚居区,在南方三年游击战争时,畲族地区成为党和红军的可靠的根据地,在年北上抗日的新四军三支队六团中有畲族指战员人。该县还出现2名共和国的将军蓝庭辉,雷钦。在新民主主义革命时期,为了新中国的诞生,为了民族解放事业,畲族人民贡献出热血和生命。

锦屏山文化振兴研究会温昌凯

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