编者按：
潮州作为一座有着悠久历史的文化名城，其孕育的潮州文化是岭南文化的重要组成部分，是中华文化的重要支脉。以潮绣、潮瓷、潮雕、潮塑、潮剧和工夫茶、潮州菜等为代表的潮州非物质文化遗产，是中华文化的瑰宝。
立足新时代，千年古城潮州不断焕发新活力，迎来新发展。为展现潮州古今魅力，《“潮”流下的非遗人》系列报道将与潮州非遗传承人共说文化传承故事。本期报道我们邀请了中国服装协会名誉会长、资深刺绣专家蔡民强，共同探讨千年潮绣的前世今生，透过潮绣感受潮州独特的艺术文化，展现东方审美开始崛起的今朝潮绣“守艺人们”的破与立。
巧手银针金线“绣”出潮乡文化
潮州有句俗话：“潮州珠娘免落田，银针绣出半年粮。”可见，潮绣不只是潮州民间妇女们诉诸情感的信物，还是让她们安身立命的“钱袋子”。在潮绣的世界里，技艺高超的绣娘们巧手细捻针线，一起一落绣缀世界万物，一花一木浓彩淡抹皆相宜。
二十世纪六、七十年代，潮绣工艺发展到鼎盛时期，品类繁多，绣工遍布城镇农村，从业人员超过10万人，产值超过1亿元，潮绣厂中不再只有绣娘们的身影，不少男绣工们也着手学习这门精细活，用针笔线墨谋出好出路。
“年我就进入到潮绣厂，从事高精绣品的研制工作。”蔡民强回想起毕业后被分配到国营潮州市刺绣厂工作时，自己还是个二十多岁的小伙子。那时的他细心钻研潮绣技艺，花了几年功夫潜心搜集整理出潮绣技艺多种针法，并详细记载和论述形成翔实文稿。
在采访的过程中凤凰网广东了解到，过去潮州人坐着红头船下南洋，在异国他乡的漫长航旅中，他们常常会携带着一些潮绣祭祀用品以祈求远途平安顺利。久而久之，祭祀文化中“拜老爷”的传统便被带到海外，从而带动了潮绣制品在海外的需求，让潮绣制品在东南亚一带广泛流传、兴盛一时，受到当地华人华侨的喜爱。这些带着家乡气息的潮绣制品，或许也代表着这群潮州游子心中最难以割舍的乡土情怀。
精致华丽的潮绣不只应用于庙宇祭祀的装潢，还运用在婚嫁庆贺场合的绣品中。蔡民强介绍，潮绣嫁衣在潮州婚嫁文化中最为出名，自清代以来，潮州女子到了十一二岁，其母亲便会为女儿预制嫁衣。一套潮绣嫁衣全部是用金线银线织成，新娘穿着上身便会显得华贵隆重。
“现在绣制一套全新的潮绣嫁衣价格不菲了，主要原因还是在于技艺繁琐。”蔡民强向凤凰网广东介绍，潮绣的特色在于造型立体，绣制的花样饱满，让人有种“裸眼3D”的奇妙观感。
苏、湘、蜀绣都以绒绣作平绣，如果说它们像中国的彩墨画传神且富有韵味，那么以金银绒绣作垫绣的潮绣，就像是富丽堂皇的浮雕装饰画，明亮且立体。
潮绣富有质感的呈现效果往往离不开绣工师傅对“立体垫高”技法的熟练掌握。不同于在薄薄平面绣布上灵活创作，潮绣需要绣工师傅“棉里藏针”的胆大心细：绣布内里增加厚实的棉花，图案造型铺垫高于表面二、三公分，用刺绣绒线或金银线绣制，针线落入棉花芯中，绣工师傅看不见针眼掌握不到针的走向，便会发生绣针偏离方向或断裂的情况。
值得
